江戶東京博物館為紀念重新開幕而舉辦的 NHK 大河劇特別展《豐臣兄弟!》,這裡是東京場。筆者在前期的9月19日與後期的10月17日各參觀一次,整理了後期登場的展品、荒木茶碗與破袋的看法、當日票的排隊情形、特設商店的限定周邊,以及與大德寺展的相互折扣。
筆者在前期的2026年9月19日(週六)與後期的10月17日(週六),前往江戶東京博物館(江戸東京博物館)參觀了正在舉辦的特別展《豐臣兄弟!》。第一次約10點入場,邊看邊做筆記,光特別展就花了約2小時20分鐘;第二次則只看後期換展的展品。NHK 大河劇(歷史連續劇系列)《豐臣兄弟!》的主角豐臣秀長,以及兄長秀吉相關的書狀、屏風、甲冑、茶道具與刀劍,從日本各地的博物館、美術館與寺社集中到這裡。
這是繼大阪、名古屋之後的巡迴展東京場,有些展品在這次巡迴中只在東京場公開,例如秀吉所用的具足(全套甲冑),不過具足已於前期結束展出。本頁除了拜訪前該知道的會期、門票與換展資訊,也依展品編號介紹「面對實物時,哪裡值得細看」。打算前往的人,請從目前展場可看的展品開始讀;前期已結束展出的展品,整理在頁面後半。一邊打開展品清單(PDF)一邊讀會更好懂。想依前期、後期或場館篩選全部130件展品的人,也可以參考展品130件清單。
東京場基本資訊|會期、門票與拍攝規定
| 會期 | 2026年9月15日(週二)至11月8日(週日) |
|---|---|
| 會場 | 江戶東京博物館 1樓特別展示室(東京都墨田區橫網1-4-1/東京都墨田区横網1-4-1) |
| 開放時間 | 9:30至17:30(週六至19:30、11月6日至20:00)。入場至閉館前30分鐘為止 |
| 休館日 | 週一(9月21日、10月12日、11月2日照常開館),以及9月24日、10月13日、11月4日 |
| 門票(當日) | 一般2,100日圓/65歲以上1,600日圓/大學、專門學校生1,300日圓/小學生至高中生與學齡前幼兒免費(持身心障礙手冊等者及陪同者2名以內也免費) |
| 與常設展的套票 | 一般2,740日圓(當日)。比起分開購買常設展單獨的一般票價(800日圓)和特別展(2,100日圓),便宜160日圓。僅在江戶東京博物館現場及其線上票券販售。只有2,100日圓的特別展門票,無法進入常設展 |
| 預約 | 不需事前預約。人多時可能要等候入場。線上票券可從官方購票頁面購買(可從 e+、Ticket Pia(チケットぴあ)等多個售票網站中選擇) |
| 折扣 | 出示東京國立博物館「大德寺」展的票根或線上票券畫面,一般票2,000日圓(折100日圓)。詳見下方說明 |
| 拍攝 | 筆者參觀時(9月19日、10月17日),歷史資料展示室內禁止拍攝 |
※此為2026年9月20日時點的官方資訊。預售票與雙人票已停止販售。最新資訊請以江戶東京博物館官方網站為準。
關於折扣票券:不必是會員也能使用的折扣,是與東京國立博物館(東京国立博物館)「大德寺」展的相互折扣(2026年10月17日對照會場公告確認)。若先看過大德寺展並留有票根,《豐臣兄弟!》展的一般票會從2,100日圓變成2,000日圓。此外,以筆者在2026年9月20日時點查到的範圍,另有透過會員服務或員工福利提供的折扣(コープデリ、ベネフィット・ワン或ベネワン、ゆとりちよだ等)。所屬公司的員工福利方案也可能提供。
在江戶東京博物館售票處購票時,出示開創700年紀念特別展「大德寺 本朝無雙之禪苑」(開創700年記念 特別展「大徳寺 本朝無双之禅苑」)的票根或線上票券畫面,即適用下列票價。適用期間為2026年9月15日至11月8日,但大德寺展從10月14日才開幕,所以實際能使用的是10月14日以後。
| 特別展單獨票 | 一般 2,100日圓 → 2,000日圓/65歲以上 1,600日圓 → 1,500日圓/大學、專門學校生 1,300日圓 → 1,200日圓 |
|---|---|
| 特別展+常設展(套票) | 一般 2,740日圓 → 2,640日圓/65歲以上 1,920日圓 → 1,820日圓/大學、專門學校生 1,680日圓 → 1,580日圓 |
※2026年10月17日於會場確認公告。不得與其他折扣併用,招待券不適用,也無法對已購買的票券追溯折扣。

在東京國立博物館的特別展正面售票處,出示《豐臣兄弟!》的票根或線上票券畫面,開創700年紀念特別展「大德寺 本朝無雙之禪苑」(會期:2026年10月14日至12月6日)的門票即享折扣。折扣適用期間為2026年10月14日至12月6日,不得與其他折扣併用。
| 一般 | 2,300日圓 → 2,200日圓(含稅) |
|---|---|
| 大學生 | 1,300日圓 → 1,200日圓(含稅) |
| 高中生 | 900日圓 → 800日圓(含稅) |
實際看過之後,筆者覺得這場展覽不只適合看大河劇的人,也適合喜歡歷史、想「親眼看看教科書或圖錄上的那些物品」的人。分散在各地館藏單位的書狀、屏風與茶道具,能在一處看完;想到要一一拜訪的功夫,筆者覺得2,100日圓的門票算便宜。
前期與後期的展品差異
東京場前期為9月15日至10月12日,後期為10月14日至11月8日。不過部分展品的展出期間與整體不同,後期中途也有展品展到10月25日,10月27日起替換。另外,展品編號與會場的展示順序並不一致。可從展品清單(PDF)確認全部展品。
下表僅為部分摘錄:以本頁介紹的展品為主,只挑出展出期間比較容易看懂的項目。前期、後期與全期展出的展品,表中沒列出的還有很多。全部展品與最新的展出期間,請點擊江戶東京博物館特別展頁面中的「展示清單」(展示リスト),開啟PDF確認。本站把這份展品清單整理成可搜尋、篩選的展品130件清單。
| 僅前期(9/15至10/12)、已結束展出 | No.122 銀伊予札白絲威胴丸具足(秀吉所用)、No.230 豐臣秀吉自筆遺言狀案、No.2 豐臣秀吉像(京都禪林寺藏) |
|---|---|
| 9/15至10/4、已結束展出 | No.41 羽柴秀吉書置 美濃守宛(並非展到前期最後一天) |
| 僅後期(10/14至11/8)的例子 | No.216 名物 南泉一文字、No.215 刀繪圖(埋忠壽齋本)摹本、No.200 有馬湯山茶會記、No.4、6 豐臣秀長像(奈良長谷寺藏/春岳院藏)、No.9 豐臣秀吉像、No.14 織田信長像、No.60 德川家康像、No.221 羽柴秀長都狀、No.165、167 能裝束 等 |
| 後期中途替換 | No.95 福智長通書狀案 島津兵庫頭宛展出10/14至10/25,同名的No.96展出10/27至11/8。No.137 橫濱一庵覺書案為10/6至10/25 |
| 長久手合戰圖屏風 | No.54(豐田市博物館藏)展出9/15至10/25,No.56(德川美術館藏)於10/27至11/8替換 |
| 全期展出的例子 | No.38 賤岳合戰圖屏風、No.101 御所參內、聚樂第行幸圖屏風、No.190 荒木、No.195 藥師院、No.204 破袋、No.232 鯰尾藤四郎 等 |
※摘錄自2026年9月20日確認的展示清單,以及10月17日會場發放的展品目錄。展出期間可能變更,前往前請確認最新的展示清單。
筆者前期與後期都看了。秀吉的具足(No.122)與自筆遺言狀案(No.230)已於10月12日結束展出。現在前往,能看到的是後期的展品,刀劍的南泉一文字(No.216)就是其中之一。後期中途,部分展品會展到10月25日,10月27日起替換。
所需時間(參考)
- 特別展:筆者仔細看展、邊看邊做筆記,約2小時20分鐘。這個時間包含會場影片。
- 商店:相關周邊商品豐富,想慢慢挑,預留10至15分鐘比較保險。
- 常設展:分為江戶與東京(近現代)兩個區域,仔細看估計要花2至3小時。筆者時間不夠,只參觀了江戶區域。
入場時的注意事項
前期造訪的9月19日(週六)早上,當日票售票處排了很長的隊。筆者沒有排隊,直接當場購買了線上票券。2026年9月19日筆者在現場購買線上票券後,在入口掃描 QR Code 時出現錯誤,工作人員請筆者稍等。約3至5分鐘後就能入場,但錯誤的原因並未確認。若在來館前先買好票,就不必在入口附近操作購票。線上票券可從官方購票頁面購買。
2026年9月19日(週六)10點左右到訪時,整個展示室人都很多,從動線最前面開始看,有幾次得在展櫃前等候。依照會場的指引,先看人少的展品,動線會比較順。
後期造訪的10月17日(週六),筆者約11點抵達。當時當日票的隊伍同樣很長,依筆者所見,要買到票大概得花20至30分鐘。這次事先買了線上票券,入口很順利就進去了。週六前往,建議事先購票。

推薦使用App版語音導覽
官方語音導覽有會場租借版(700日圓,日語),以及用App(聴く美術)收聽的App版(800日圓,預定提供至2026年11月8日)。導覽由在大河劇中飾演豐臣秀長的仲野太賀擔任。
筆者在名古屋展時已購買App版,所以東京場配合更新的語音,不需額外付費就能收聽。共有17個段落,前期到訪時就能聽到後期展品的解說,成為判斷「要不要後期再去一次」的參考。解說會提到展品的來歷與所描繪的內容,想多得到一些資訊的人很適合。本頁也把語音導覽中聽到的部分解說,放進各展品的介紹裡。
App版在會場外也能收聽。回家後回顧展覽,或搭配圖錄重聽都很方便。打算在後期再去一次的人,也適合選App版。提供期間與使用條件,請以官方說明為準。這款App本身的詳細說明,可看營運公司 Acoustiguide Japan 的官方網站。參觀前先聽,也可以當作預習。
關於英文解說:入口的指示有英文標示。至於各展品的解說,印象中有些地方有英文、有些地方沒有,但範圍並未確認。另外,語音導覽只有日語版,沒有英語版。
從兩國站前往的方式
最近的車站是JR總武線(車站編號:JB21)與都營大江戶線(都営大江戸線)的兩國站(両国駅)。筆者從JR兩國站西口的北側(有7-Eleven的那一邊)出站,步行約300公尺抵達博物館入口。站前有大型的展覽廣告,也標示出博物館的方向。筆者在2026年9月19日走的JR兩國站西口北側路線,有一段沒有屋簷。下雨時備有雨傘等雨具會比較安心。
點擊可放大圖片
筆者走過的路線:JR兩國站西口北側至博物館
第一次來東京的人|從品川站、東京站前往
在路線搜尋中,從品川站(JR橫須賀線:JO17)或東京站(JR橫須賀線:JO19)出發,有時會出現搭橫須賀線到錦糸町站(JR橫須賀線:JO22),再換總武線各站停車回頭1站到兩國站(JB21)的路線。最短路線與所需時間會因出發時間而不同,請在當天用路線搜尋確認。下方地圖是品川站到兩國站的路線範例。
| 東京站 | 山手線 JY01(三字母代碼:TYO)/京濱東北線 JK26/中央線快速 JC01/總武線快速 JO19/東海道線 JT01 |
|---|---|
| 品川站 | 山手線 JY25/京濱東北線 JK20/東海道線 JT03/橫須賀線 JO17 |
| 錦糸町站 | JR中央、總武線各站停車 JB22/總武線快速 JO22 |
| 兩國站 | JR中央、總武線各站停車 JB21 |
※此為本文出現的車站編號(車站號碼)參考資訊。
品川站到兩國站的路線範例(搭橫須賀線到錦糸町,再回頭1站)
會場:江戶東京博物館

江戶東京博物館是1993年開館的東京都博物館,開館約30年後首次大規模整修,於2026年3月31日重新開幕。《豐臣兄弟!》展就是這次重新開幕的紀念特別展。會場位於1樓特別展示室,與介紹江戶、東京歷史的常設展示室分開。若也想參觀常設展,請選擇套票。
| 地址 | 東京都墨田區橫網1-4-1 江戶東京博物館(東京都墨田区横網1-4-1) |
|---|---|
| JR總武線 兩國站(JB21) | 西口步行3分鐘,東口步行7分鐘(官方說明) |
| 都營大江戶線 兩國站 | A3、A4出口步行1分鐘(官方說明) |
| 筆者走的路線 | 從JR兩國站西口北側(7-Eleven那一側)步行約300公尺。有一段沒有屋簷 |
| 會場 | 1樓特別展示室(與常設展示室分開) |
※步行時間為博物館官方網站的參考值(2026年9月20日確認)。約300公尺是筆者憑感覺估計的距離,並非實際測量的數值。
豐臣兄弟的歷程|天下統一與秀長治理大和
生於尾張中村的秀吉,以及他的弟弟秀長。秀吉身為織田信長的家臣嶄露頭角後,秀長輔佐兄長轉戰各地,後來成為統治大和、紀伊等地的大名(領有一方的武家領主)。展覽的官方解說介紹,秀長在大和讓商人遷居、重整城下町(圍繞城郭形成的城市),致力於領國經營。
秀長於天正19年(1591)去世,秀吉也於慶長3年(1598)離世。展覽由序章、第1章至第5章、終章構成,透過書狀、屏風、甲冑、茶道具等實物,追溯兄弟的歷程與豐臣政權的文化。建議把大河劇的描寫與史實分開來看。
語音導覽也談到兄弟過世後豐臣家走過的路:從秀賴與家康的會面,到方廣寺鐘銘引發的對立,最終走向大坂之陣。展覽的第5章「豐臣的落日」對應的就是這段時期。
以下秀吉、秀長的肖像,是依京都禪林寺所傳的資料,以AI生成的示意圖。
點擊可放大圖片
左側是參考展品No.2《豐臣秀吉像》(京都禪林寺藏,東京場於前期展出)製作的示意圖,右側是同樣參考京都禪林寺資料照片製作的秀長AI生成示意圖(並不對應特定的展品編號)。兩者都是AI生成的示意圖,並非展品的實物照片,也不是正確的復原圖。畫像中人物部分的大小,目測約40×40公分。※ 武將肖像為AI生成的參考示意圖,並非當時留下的畫像。
從會場影片認識秀長
會場也播放介紹秀長的影片。內容介紹了他對書狀禮數周到的謝函、被兄長託付判斷的關係、包含與寺社往來的領國經營,以及去世後仍被地方記住的情形。看展品之前或之後看一下,更容易掌握秀長的為人。
看展前先了解的秀長歷程
相較於兄長,秀長的經歷較少為人所知。這裡只挑出與展品相關的重點來介紹。
- 名字的變化:起初名為「長秀」,改名「秀長」是在天正12年(1584),也就是本能寺之變之後。
- 代替兄長:天正2年(1574),他代替正在應對越前一向一揆(一向宗信徒的武裝起事)的秀吉,出陣攻打伊勢長島的一向一揆。
- 擔任談判的角色:在小牧·長久手之戰中,他以秀吉代理人的身分與織田信雄和談,九州征伐時也成為與島津方面和談的窗口。天正14年(1586)造訪大坂的大友宗麟寫道:「私下之事找千利休,公開之事找宰相(秀長)。」語音導覽解說,他也負責與大名的聯絡、談判與接待。
- 統治大和:進入大和郡山城,統治大和、紀伊等地。展覽官方網站介紹,他讓商人遷居、重整城下町。長谷寺的吊燈籠(No.125),是天正16年(1588)由秀長的女兒捐獻。
- 療養期間仍處理政務:天正18年(1590)小田原征伐時,他因病無法出陣,但語音導覽介紹,他會把收到的戰況轉告相關人士,一邊療養一邊參與政權的工作。同一年的羽柴秀長都狀(No.221,後期),是祈求病癒的祈禱文。
- 最後:天正19年(1591)1月22日,在郡山城去世。一般認為享年52歲。秀吉下令服喪,據說葬禮有許多人到場。
目前展場可看的展品|後期(10月14日至11月8日)看點
以下依主題介紹到會期結束的11月8日為止都能在會場看到的展品。後期(10月14日起)登場的展品,是10月17日參觀時的紀錄;屏風、荒木、破袋等全期展出的展品,主要是9月19日參觀時的紀錄。標題附上了展出期間。展示室內不能拍攝,所以用寫在展品目錄上的筆記,以及部分AI生成示意圖來介紹。內容也包含感想與推測。解說的內容,僅限於在會場讀到的範圍。
這是筆者以2026年10月17日所見為基礎的判斷。展出期間依展品目錄。
僅後期展出。可以接連看到刀的實物,以及連刃紋都描繪出來的圖。
即使是同一個人,因描繪的時代與館藏處不同,給人的長相印象差很多。並排比較很有意思。
全期展出,到會期結束都看得到。是筆者在這場展覽中停留最久的茶道具。
10月27日起換成同名的No.96。長久手合戰圖屏風也從10月27日起,換成德川美術館藏的版本(No.56)。
① 肖像畫|比較秀長、秀吉、信長、家康的長相(後期)
點擊可放大圖片
AI生成示意圖 左側是參考展品No.4《豐臣秀長像》(奈良長谷寺藏),右側是參考No.6《豐臣秀長像》(奈良春岳院藏)製作的示意圖。兩者皆為後期展出。並非展品的實物照片,也不是正確的復原圖,長相等細節與實物不同。※ 武將肖像為AI生成的參考示意圖,並非當時留下的畫像。
秀長的肖像,可以並排比較奈良長谷寺的No.4與奈良春岳院的No.6。兩幅都是後期展出。No.4連腳下的鞋子都描繪得很仔細,No.6沒有鬍鬚,長相看起來年輕。
後期登場的No.14 織田信長像,同樣是沒有鬍鬚的樣子。肌膚帶有光澤,連髮際都細細描繪。No.60 德川家康像畫有狛犬(神社前成對的守護獸像),也許是被供奉為東照大權現(家康死後的神號)的樣子(這是筆者的推測)。得知這是私人收藏的作品時,筆者很驚訝。
語音導覽解說,肖像畫中的服裝與所坐的位置,也有顯示身分的意義。除了長相,也請留意裝束與所坐的位置。
| No.4 豐臣秀長像 | 後期,奈良長谷寺藏。鞋子畫得很仔細 |
|---|---|
| No.6 豐臣秀長像 | 後期,奈良春岳院藏。沒有鬍鬚,看起來年輕 |
| No.9 豐臣秀吉像 | 後期,大阪市立美術館藏。看起來年輕。畫中有「豐國大明神」字樣,解說說明為狩野派的作品 |
| No.14 織田信長像 | 後期。沒有鬍鬚,連肌膚光澤與髮際都描繪得很細 |
| No.60 德川家康像 | 後期,個人藏。畫有狛犬 |
| No.109 北條氏直像 | 全期,神奈川早雲寺藏。裝飾描繪得很細 |
| No.145 桑山重晴像 | 後期,大阪理智院藏。是雕像,製作得很仔細 |
| No.151 高山公畫像 | 後期。藤堂高虎的肖像。解說提到高虎也喜好茶與能 |
② 書狀與記錄|長久手之戰當天的家康書狀、晚年的秀長(後期、全期)
No.63 德川家康書狀 平岩七之助、鳥居彥右衛門尉宛,日期為天正12年(1584)4月9日。這是小牧·長久手之戰中,長久手開戰當天的書狀。會場解說說明,信中大幅傳達己方進展順利,目的是提振我方士氣。
No.221 羽柴秀長都狀是天正18年(1590)為祈求病癒而寫的祈禱文。留有據說是秀長本人所寫的署名,也記載了51歲的字樣。這一年正是他無法出陣小田原征伐的年份,秀長在隔年1月去世。這是他帶病支撐政權時期的資料。
顯示兄弟關係的No.64 羽柴秀吉書狀 美濃守宛(全期)也持續展出。日期為小牧·長久手之戰仍在持續的天正12年(1584)6月18日,是秀吉寫給弟弟秀長的書狀。
| No.15 信長公記(抄本) | 後期。文字幾乎讀不出來,看得懂的只有「信長」這個名字 |
|---|---|
| No.43 羽柴秀吉書狀 遠山佐渡守宛 | 後期,個人藏。附上的現代語譯用詞非常恭敬。不禁好奇原文是否也是同樣恭敬的語氣 |
| No.63 德川家康書狀 | 後期,愛知德川美術館藏。天正12年(1584)4月9日 |
| No.64 羽柴秀吉書狀 美濃守宛 | 全期,長野田中本家博物館藏。天正12年(1584)6月18日 |
| No.70 總光寺中古緣起 | 後期,和歌山惣光寺藏。解說提到太田城也曾實施水攻 |
| No.95 福智長通書狀案 島津兵庫頭宛 | 10/14至10/25,國寶(日本最高等級的指定文物)。上下兩部分的文字是倒著寫的 |
| No.221 羽柴秀長都狀 | 後期,奈良國立博物館藏。祈求病癒的祈禱文。留有據說是本人所寫的署名,並記載秀長51歲 |
大坂城的修築:依會場解說,大坂城的修築從本能寺之變的隔年開始,花了15年。
③ 屏風與出土瓦|賤岳、聚樂第與城的樣貌(全期)
點擊可放大圖片
上面3張,是參考No.101《御所參內、聚樂第行幸圖屏風》與No.38《賤岳合戰圖屏風》製作的AI生成示意圖。並非展品的實物照片,也不是正確的復原圖。
No.38《賤岳合戰圖屏風》(賤ヶ岳合戦図屏風)(全期)中,筆者特別留意畫中砦的差異。秀長鎮守的田上山砦畫得很小,賤岳的砦則似乎畫得很氣派。畫的大小並不代表實際規模,但這是會讓人想實地走訪砦跡的屏風。屏風的尺寸目測約橫350×縱170公分,相當大,很有看頭。
No.101《御所參內、聚樂第行幸圖屏風》(御所参内・聚楽第行幸図屏風)(全期)除了建築,也請看看人們的裝扮。有人腰間繫著像虎皮的東西,連細緻的服裝紋樣都描繪出來。這件目測同樣約橫350×縱170公分。兩件屏風都是江戶時代的作品,並非原樣描繪合戰或行幸(天皇出巡)的場面。
- 金箔瓦:大坂城相關的金箔瓦(No.47至50)、聚樂第周邊大名宅邸遺址出土的金箔瓦(No.100)、郡山與大坂的瓦(No.128至130)等。出土地各不相同,對照說明牌來看,就能感受到豐臣政權的版圖範圍。
- 賤岳合戰圖屏風:賤岳之戰(天正11年,1583)是信長死後,秀吉與柴田勝家爭奪主導權的戰役。秀吉方武將的奮戰,以「賤岳七本槍」聞名。
- 聚樂第行幸圖屏風:天正16年(1588),後陽成天皇行幸秀吉的聚樂第,為期5天,還舉辦了和歌會。這是向天下展示秀吉權勢的活動。
- 金箔瓦的出土地:金箔瓦不只在大坂城,在秀長的郡山城等地也有發現。請以瓦為線索,比較兄弟各自的城。
- 大坂城的本丸圖:豐臣時期的大坂城在大坂夏之陣(1615年)中燒毀,現在地面上看得到的石垣與護城河,是德川時代重新修築的。豐臣時期的城埋在地下。語音導覽介紹,從No.46《豐臣時代大坂城指圖》(全期)可以看出受護城河與石垣保護的城郭結構,以及秀吉家人居住之處與家臣宅邸的位置關係。
- 長久手合戰圖屏風:No.54(豐田市博物館藏)展出9/15至10/25,No.56(德川美術館藏)展出10/27至11/8。與整體的前期、後期替換日不同。
若想走訪屏風上描繪的地點,除了了解秀長鎮守之砦的田上山砦跡(小型城寨遺址)與木之本地藏院,還有實際走訪合戰地的賤岳旅遊導覽、成為御所參內、行幸圖屏風舞台的走訪聚樂第舊址、大和郡山、秀長導覽,以及能看到埋在地下的豐臣期石垣的大阪城 豐臣石垣館,也請一併參考。
想多看看出土金箔瓦本身的人,也推薦京都市考古資料館 參觀導覽。館內有以秀吉改造京都為主題的展覽,並介紹聚樂第、伏見城出土的金箔瓦與裝飾瓦等的圖片。
④ 甲冑、能裝束與器物|保存狀態良好的腹卷與豐臣家的紋章(後期)
點擊可放大圖片
AI生成示意圖 左側是參考展品No.112《色色威腹卷》(色々威腹巻),右側是參考No.111《鐵黑漆阿古陀形五十八間總覆輪筋兜》(鉄黒漆阿古陀形五十八間総覆輪筋兜)製作的示意圖。兩者皆為後期展出。並非展品的實物照片,也不是正確的復原圖。
岡山林原美術館的No.112 色色威腹卷(後期)保存狀態良好,能清楚看出背面大幅敞開的形狀。能裝束(能劇的演出服)方面,綠底的No.165與白底的No.167在後期展出。No.167看起來有如絲綢般的光澤(這是外觀印象,並未確認材質)。
岡山木下家資料的器物也在後期展出。放置整髮用器皿的台座No.183 泔坏臺上有豐臣家的紋章,No.182 洗足桶則沒有紋章。
語音導覽解說,關於北條家傳世的鎧甲,從材質與工藝可以推想穿戴者的地位。武具既是實用品,似乎也是展現家族權威之物。
把長長的名稱拆開來讀,形狀就浮現出來了。「阿古陀形」是指頭盔的缽體像阿古陀瓜般圓鼓鼓的形狀。「五十八間」表示缽體由58片鐵板組成,「總覆輪」表示所有的筋(稜線)都包有金屬滾邊。岡山林原美術館藏,後期展出。
能裝束 No.165、No.167
點擊可放大圖片
AI生成示意圖 左側是參考No.165《萌葱地雪持柳桐菊藤梅文片身替唐織》,右側是參考No.167《白地桐鳳凰蘆櫻雪持竹文肩裾縫箔》(白地桐鳳凰芦桜雪持竹文肩裾縫箔)製作的示意圖。兩者皆為後期展出。No.165的「片身替」,是左右兩側組合不同紋樣的做法。並非展品的實物照片,也不是正確的復原圖。
| No.111 鐵黑漆阿古陀形五十八間總覆輪筋兜 | 後期,岡山縣指定重要文化財,岡山林原美術館藏 |
|---|---|
| No.112 色色威腹卷 | 後期,岡山林原美術館藏。保存狀態良好,背面大幅敞開 |
| No.165 萌葱地雪持柳桐菊藤梅文片身替唐織 | 後期,東京國立博物館藏。綠底的能裝束 |
| No.167 白地桐鳳凰蘆櫻雪持竹文肩裾縫箔 | 後期,重要文化財(日本政府指定的重要文物),東京國立博物館藏。白底的能裝束 |
| No.182 洗足桶 | 後期,木下家資料。沒有家紋 |
| No.183 泔坏臺 | 後期,木下家資料。解說說明為放置整髮用器皿的台座。有豐臣家的紋章 |
⑤ 茶道具|荒木、破袋、藥師院(全期)
點擊可放大圖片
左側是參考展品No.190《染付唐草文茶碗 銘 荒木》,右側是參考展品No.204《伊賀耳付水指 銘 破袋》製作的AI生成示意圖。兩者都不是展品的實物照片,也不是正確的復原圖。
筆者在這場展覽中停留最久的,是No.190《染付唐草文茶碗 銘 荒木 大名物》(愛知德川美術館藏,全期展出)。這是中國明代16世紀的青花(染付)茶碗,據所藏館表示,相傳曾為荒木村重所有,後來傳給德川家康、尾張德川家。尺寸目測約橫18×縱8公分,與一般茶碗差不多大。
值得看的不只外側。上部的帶狀紋、下部的圖案、像裂紋的花樣,加上內側的線條與內側底部繪的圖,都看得到。如今器皿很容易入手,但當時的人有多珍惜這只茶碗,筆者邊看邊不禁思索。
這是東京五島美術館所藏的伊賀燒水指(茶道中盛放清水的容器),高21.4公分,胴徑23.7公分。據所藏館的解說,厚厚覆蓋的綠色玻璃釉(ビードロ釉)是燒製過程中柴灰熔化形成的,背面燒得緊實而呈紅色,底部在燒製時像陷進燒台一樣變形。相傳古田織部曾寫信表示,大意為「今後不會再有如此之物」,是一件名器。實物目測約25×30公分,比想像中大。
實物上,下部的凹凸、像裂開的形狀、耳(把手狀的部分)、橫向的線條都很顯眼。不要只看正面,請在展櫃周圍一點一點移動著看。隨著觀看角度不同,形狀給人的印象會大不相同。
其他值得留意的展品- No.195《肩衝茶入 銘 藥師院》(兵庫香雪美術館藏,全期展出):被認為是已知秀長所持物品中唯一的茶入(盛放抹茶粉的小罐),於天正15年(1587)1月秀長親自點茶的茶會上使用。是大河劇主角秀長的相關物品,值得一看。
- 千利休與秀長:如同大友宗麟所說的「私下之事找利休,公開之事找秀長」,兩人是政權中居間聯絡的角色。秀長去世的隔月,利休奉秀吉之命切腹。
- No.185 重要文化財《唐物茶壺 銘 松花 大名物》(愛知德川美術館藏,全期展出):傳承掌權者茶之湯的大型茶壺。
- 能裝束:No.164、169在前期展出,No.165、167在後期展出。
- 茶之湯的記錄:No.203 古田織部茶之傳書在前期,No.200 有馬湯山茶會記在後期。
⑥ 茶會記與刀劍|相傳為利休親筆的茶會記與南泉一文字(後期)

No.216 名物 南泉一文字的刀身沒有混濁,看起來澄澈。據語音導覽,這把刀從足利將軍家傳到豐臣家,後來由秀賴贈予家康。後期還展出No.215 刀繪圖(埋忠壽齋本)摹本,連刃紋的樣子都細細描繪的圖中,也包含南泉一文字。
茶之湯方面,No.200 有馬湯山茶會記在後期展出。這是天正18年(1590)於有馬阿彌陀寺舉行茶會的記錄,相傳為千利休親筆。No.207 小堀遠州茶入之次第記載了47種茶道具的名稱與特徵。
| No.200 有馬湯山茶會記 | 後期,東京三井紀念美術館藏。有馬阿彌陀寺茶會的記錄。傳為千利休筆 |
|---|---|
| No.204 伊賀耳付水指 銘 破袋 | 全期,重要文化財。再看一次,帶有光澤 |
| No.207 小堀遠州茶入之次第 | 後期,愛知德川美術館藏。記載47種茶道具的名稱與特徵 |
| No.215 刀繪圖(埋忠壽齋本)摹本 | 後期,個人藏。連刃紋的樣子都細細描繪,其中包含南泉一文字 |
| No.216 刀 無銘 一文字 名物 南泉一文字 | 後期,重要文化財,愛知德川美術館藏。看起來沒有混濁 |
⑦ 終章的豐臣秀長公像|與在奈良壺阪寺見過的像重逢(全期)

展覽最後的終章,擺放的是No.238 豐臣秀長公像(奈良壺阪寺藏,寬永7年,1630,全期展出)。筆者先前造訪奈良壺阪寺時曾拜觀這尊像,並拍下了照片。在寺中被桐紋旗幟環繞而坐的像,與在展櫃中面對面時,同一尊像給人的印象也不同。
秀長統治的大和郡山史蹟,介紹在大和郡山、秀長導覽。
點擊可放大圖片
在實物前認識漫畫與遊戲中的名物|茶之湯漫畫與《刀劍亂舞》
透過漫畫《Hyōgemono》(へうげもの)熟悉戰國茶之湯的人,相傳為荒木村重所持的茶碗「荒木」(No.190),以及相傳受古田織部高度評價的水指「破袋」(No.204),值得親眼看看實物。作品中的描寫與實物的來歷是兩回事,在會場請也一併閱讀所藏館的解說。兩件都是全期展出。
《刀劍亂舞》的粉絲,這裡展出2把成為刀劍男士原型的實際存在的名物刀。其中有僅在後期展出的,請留意日程。與《刀劍亂舞》、漫畫《Hyōgemono》(へうげもの)、《該怎麼辦家康》(暫譯;どうする家康)等作品有淵源的24件,可用展品130件清單的媒體相關篩選,一次確認。
| No.232 名物 鯰尾藤四郎 | 全期,愛知德川美術館藏。名稱由來是把薙刀改製成脇指後的樣子,像鯰魚的尾巴。這是由秀吉傳給秀賴的豐臣家名物,在大坂城陷落時燒毀,所藏館說明,是由德川家康之下的初代越前康繼重新淬火修復。刃長目測約60公分。 |
|---|---|
| No.216 名物 南泉一文字 | 僅後期(10/14至11/8),重要文化財,愛知德川美術館藏。這是鎌倉時代的無銘刀。據語音導覽,這把刀從足利將軍家傳到豐臣家,後來由秀賴贈予家康。10月17日看到實物時,刀身沒有混濁,看起來澄澈。後期也展出描繪這把刀的No.215刀繪圖。 |
千成瓢簞(No.44,全期展出):以秀吉的馬印(標示主將所在的旗幟或器物)聞名,據傳每打贏一場仗就增加一個瓢簞。展出的是江戶時代的物品。
在館內再多逛一點|大河劇展示、商店、聯名套餐與家康像
歷史資料展示室禁止拍攝,但館內還有大河劇相關的展示與拍照點、特設商店,以及聯名餐點。請順道逛逛。
大河劇的美術展示與拍照點

館內通道設有配置秀吉與秀長肖像的大型看板,以及劇中主要人物的等身看板,成為到訪紀念的拍照點。
點擊可放大圖片
館內有介紹大河劇《豐臣兄弟!》美術製作的展示。以看板與大型螢幕,介紹結合實體布景與 CG、VFX、虛擬製作的拍攝機制。
這裡可以拍照|重現長濱城內部的區域

館內有重現秀吉首次成為擁有城池的大名時的長濱城(長浜城)內部的實物大小空間,搭配大型影像介紹。歷史資料展示室內禁止拍攝,但這個區域可以拍攝。是想留下紀念照的景點。
特設商店|圖錄與豐臣周邊商品

特設商店陳列著圖錄、有關豐臣政權與城郭的書籍,以及文具、布製品、器皿、點心等。位於會場出口出來後馬上就到的地方,看完展覽自然就能順道逛逛。
貼有紅框價籤的商品,是《豐臣兄弟!》展的限定原創商品,店頭的指示寫著「只有這裡買得到」。指示上列出的有A4透明文件夾、明信片、貼紙、壓克力磁鐵、折疊尺、T恤、日式手巾(手拭巾)、書籤、不鏽鋼保溫瓶、一澤信三郎的托特包、頸枕等。另外還有印著南泉一文字圖案的布製品、印有標誌的茶杯,以及葫蘆形德利(酒壺)與小酒杯的組合。
明信片架上貼著「東京展」「大阪展」「名古屋展」「三館共通」的標籤,可以比較各會場的圖案。10月17日的價籤上,明信片每張200日圓,書籤400日圓。價格與庫存可能變動。
點擊可放大圖片
點擊可放大圖片。商品與價格為拍攝時點的資訊
聯名套餐「雙色蒸籠飯 兄弟御膳」|Japanese Dining Koyomi

在館內餐廳 Japanese Dining Koyomi(和ダイニング こよみ),筆者吃了與特別展聯名的菜單「雙色蒸籠飯 兄弟御膳」(2色せいろ飯 兄弟御膳)。同一個蒸籠裡,炸蝦天婦羅、蛋絲、蕨餅代表哥哥秀吉,照燒雞肉、栗子與地瓜、柿子涼拌蘿蔔絲代表弟弟秀長。筆者點餐當天的價格是2,800日圓,標示限量20份。官方頁面可在Japanese Dining Koyomi確認。
點擊可放大圖片
看起來是金色的不是金粉,而是黃豆粉,蕨餅本身也是抹茶蕨餅。抹茶的微苦與黃豆粉不膩口的溫和甜味合在一起,是相當好吃的組合。蒸籠飯裡也有栗子與地瓜,那份天然的甜味,與炸蝦天婦羅、照燒雞肉的鹹味形成很好的對比。
依桌上的說明,供應期間預定為9月15日至11月8日,炸蔬菜可能依進貨而改變。價格與供應狀況可能變動,請當天在店內確認。
人潮與餐廳位置筆者14點左右到訪,已經排了隊,入座時是14點30分。店員表示,這個限定菜單只剩2份。想吃的人建議早點去。餐廳的位置有點難找,從博物館靠鐵路的一側看過去,位於內側。請參考下方地圖。
Japanese Dining Koyomi 的位置
博物館北側的德川家康像

博物館北側的綠地,立著戴斗笠、左手舉著鷹的鷹狩姿態德川家康像。他是豐臣兄弟的時代之後開創江戶的人物,參觀展覽之後可以順道一看。
前期展出的展品|9月19日的參觀紀錄(已結束展出)
以下是僅在前期(9月15日至10月12日)展出、已經結束展出的展品。會期中已無法再看到,但保留為2026年9月19日參觀時的紀錄。目前在會場能看到的展品,請見目前展場可看的展品。
① 書狀與人物|秀吉自筆遺言狀案,以及寫給秀長的書置(前期結束)

前期的重頭戲之一,是No.230 重要文化財《豐臣秀吉自筆遺言狀案 致家康等》(豊臣秀吉自筆遺言状案 いへやすほか宛;山口毛利博物館藏)(10月12日結束展出)。日期為慶長3年(1598)8月5日,是寫給德川家康等人的遺言狀的「案」(草稿)。看實物會發現平假名很多。筆者覺得能感受到秀吉倚賴託付後事對象的心情。實物的尺寸目測約橫60×縱40公分。
顯示兄弟關係的展品,有寫給弟弟秀長(美濃守)的No.41《羽柴秀吉書置 美濃守宛》與No.64《羽柴秀吉書狀 美濃守宛》並列展出。No.41於10月4日結束展出,No.64全期都看得到。
- 遺言狀案的文字:比起漢字,更會注意到平假名之多。據解說,這不是正式寄出的最終版,而是草稿。
- 寫給秀長的2件:No.41是書置,No.64是書狀。從格式不同的2件,可以窺見秀吉如何對待弟弟。
- 肖像畫:前期還展出京都禪林寺藏的豐臣秀吉像(No.2)。
- No.64的日期:日期為天正12年(1584)6月18日,是小牧·長久手之戰仍在持續時期的書狀。
| No.230 遺言狀案 | 前期(9/15至10/12),重要文化財,毛利博物館藏 |
|---|---|
| No.41 書置 | 9/15至10/4,長濱城歷史博物館(長浜城歴史博物館)藏 |
| No.64 書狀 | 全期,田中本家博物館藏 |
② 具足|僅在東京場公開的秀吉所用甲冑(前期結束)
No.122 重要文化財《銀伊予札白絲威胴丸具足》(銀伊予札白糸威胴丸具足;宮城仙台市博物館藏)是相傳為豐臣秀吉所用的甲冑。依展覽的介紹,這是秀吉賜予伊達政宗之物,在這次巡迴展中僅於東京場公開。僅前期展出,已於10月12日結束。
除了整體的華麗,也請由上到下慢慢看。筆者印象最深的是腳邊的布料部分、頭盔上看起來像動物毛的部分,以及金色的扇形裝飾。
- 華麗的做工:以白絲編綴押有銀箔的伊予札,金屬配件上以蒔繪(漆器工藝)裝飾著菊與桐的紋章。
- 熊毛頭盔:筆者覺得「像動物毛」的頭盔,是植入熊毛製成的。是很有桃山時代風格的大膽設計。
- 金色扇形:前後的金色扇形裝飾,在實物上也非常顯眼。
- 背景:相傳是天正18年(1590),消滅小田原北條氏的秀吉,賜予了伊達政宗。
從展覽前往相關史蹟|相關文章
大阪展、名古屋展的文章,是各自會場所辦展覽的參觀紀錄。因為各會場的展品與拍攝條件不同,東京展的資訊請以本頁為準。名古屋展、大阪展看過的作品與東京展的差異,可用展品130件清單的會場篩選確認。
常見問題
2026年9月15日(週二)至11月8日(週日),在江戶東京博物館1樓特別展示室舉辦。休館日為週一(9月21日、10月12日、11月2日照常開館),以及9月24日、10月13日、11月4日。
筆者邊做筆記邊仔細觀看,光特別展就花了約2小時20分鐘。商店預留10至15分鐘,若也要看常設展,再預留2至3小時左右會比較保險。
筆者造訪的2026年9月19日與10月17日,歷史資料展示室內都禁止拍攝。館內的大河劇相關展示、拍照點,以及重現長濱城內部的區域,可以拍紀念照。
不需事前預約。不過筆者造訪的9月19日、10月17日(都是週六),當日票售票處都排了長長的隊。10月17日依所見,要買到票大概得花20至30分鐘,但因為事先買了線上票券,入口很順利就進去了。建議來館前先購票。
前期已於10月12日結束,秀吉所用的具足(No.122)與秀吉自筆遺言狀案(No.230)也已結束展出。後期(10月14日至11月8日)有名物 南泉一文字(No.216)、刀繪圖(No.215),以及秀長、信長、家康的肖像畫等。後期中途,No.95 福智長通書狀案與長久手合戰圖屏風(No.54)展到10月25日,10月27日起換成No.96與No.56。荒木、破袋、鯰尾藤四郎等為全期展出。整體的替換情形,可用展品130件清單確認。
只有特別展門票(一般2,100日圓)無法進入常設展。想兩邊都看,備有特別展與常設展的套票(一般2,740日圓,在江戶東京博物館及其線上票券販售)。
筆者造訪的2026年9月19日(週六)10點左右,當日票售票處排了長長的隊,展示室內整體人也很多,動線最前面還出現得在展櫃前等候的情形。後期的10月17日(週六)11點左右,當日票的隊伍同樣很長,要買到票大概得花20至30分鐘。人潮會因日期和時段而不同,建議事先購買線上票券,並先看人少的展品。
與東京國立博物館的特別展「大德寺 本朝無雙之禪苑」有相互折扣。在江戶東京博物館售票處出示大德寺展的票根或線上票券畫面,特別展單獨票的一般票會從2,100日圓變成2,000日圓,套票的一般票會從2,740日圓變成2,640日圓(2026年10月17日對照會場公告確認。不得與其他折扣併用,招待券不適用)。此外,也有透過會員服務或員工福利提供的折扣(コープデリ、ベネフィット・ワン等;2026年9月20日時點)。
☕ 支持本站
Following the Shogun 以實地採訪為基礎製作。
如果文章對你有幫助,歡迎支持我們,這會是很大的鼓勵。
也可以掃描 QR Code 支持我們

comment